The play of the child-god: Valentina Esposito’s Destinazione non umana. A reading of the drama through the philosophical theories of Heraclitus, Nietzsche, and Schiller

Gisella Rotiroti

doi:10.53235/2036-5624/119

Autori

Gisella Rotiroti Sapienza Università di Roma https://orcid.org/0009-0000-7040-0032

Dopo la laurea specialistica in Farmacia ha frequentato i corsi annuali di Critica cinematografica e Sceneggiatura presso la Scuola di cinema Sentieri Selvaggi e il Master in Critica Giornalistica (Teatro, Cinema, Musica e Televisione) presso l’Accademia Nazionale d’Arte Drammatica Silvio D’Amico. Ottenuta la laurea triennale in ‘Arti e scienze dello spettacolo’ presso l’Università La Sapienza si è iscritta al corso di laurea magistrale ‘Scritture e produzioni dello spettacolo e dei media (cinema, teatro, danza)’. Ha collaborato con diverse riviste online: Infooggi.it, Sentieri Selvaggi.it, Mondofilm.it, Recensito.net, Che teatro fa (Repubblica.it), Nocturno.it, Cinefilia Ritrovata.it (Cineteca di Bologna). È stata redattrice di Segnocinema (bimestrale di teoria e critica del cinema) e di Banquo Magazine (trimestrale dell’Associazione Asilo Teatrale degli Appennini). Da gennaio 2023 è direttrice responsabile del JTA (Journal of Theatre Anthropology).

DOI:

https://doi.org/10.53235/2036-5624/119

Parole chiave:

Eraclito, Nietzsche, Valentina Esposito, Fort Apache Cinema Teatro

Abstract

Come un filo rosso il tema del gioco attraversa lo spettacolo Destinazione non umana, incontrando diverse teorie e trattazioni filosofiche. La più antica riflessione sul gioco risale ad Eraclito per il quale “la vita è un fanciullo che gioca, che sposta i pezzi sulla scacchiera: reggimento di un fanciullo”. Nietzsche riprende la metafora del παῖς παίζων per descrivere l’operare dell’artista: in un mondo privo di morale l’artista crea e distrugge obbedendo ad una necessità interiore. Nina rappresenta entrambe le figure, il fanciullo di Eraclito e quello di Nietzsche: il dio del cosmo che sposta le tessere sulla scacchiera ed il dio artista che tesse i fili del racconto e crea la favola tragica dello spettacolo. Giocare a immaginare la vita permette di assumere una nuova identità e di creare nuove possibilità. I fragili cavallini giocattolo, nella realtà del mondo torturati da un dio che muove tutto per caso e per fortuna, grazie al sogno del teatro sono divenuti giocatori, attori, artisti.